027、剧本-《隐蛾》


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    这在古代很不容易。兴神门的很多祖师都曾是走江湖变戏法的,手下养一帮徒弟帮着吹嘘扬名,顺便来点骗财骗色的勾当,往往要走很多地方、变很多场戏法才能完成仪式。

    这种人是最容易受官方打压的,在东国传统的读书人眼中,他们往往就代表了社会不安定因素,偏偏东国古代做官的大多都是读书人。

    于是有人就改变了策略,开始走上层路线,专程装神弄鬼忽悠达官显贵,这样可以使表演的影响更大、声名传播得更远……路线的最高层当然就是忽悠帝王了。

    史上很多帝王慕长生、好仙道,便给了这些人钻空子的机会。事实证明,人的智商并不会随着地位的提高而提高,忽悠大人物并不比忽悠普通人的难度高多少。

    但是这么做很危险,弄不好会掉脑袋,记载中也有很多前辈玩失手栽进去的。普通大众对于术士的认知,绝大部分都源自于兴神门术士。

    很多野史笔记中关于术士与术法的记载,也都与兴神门有关。

    因为他们的晋阶仪式,至少是从二阶晋升三阶的仪式,都是需要搞公开表演的,并且需要强烈的民意反馈。

    彭咸时常感慨,自己生在了一个好时代。移动互联网加自媒体,等于人均的信息制造机加接收器,他不必再像前辈那样辛苦与冒险。

    彭咸不仅拥有一家自媒体公司,还注册了好几个机构,包括民间公益组织。他设计的晋升仪式,就是通过一家名叫“慈行基金会”的网络平台进行的。

    通过这个平台,以扶贫救助的名义搞直播卖货。剧本是彭咸亲自写的,主题就叫《收山货》。

    彭咸设计的《收山货》,也是受前些年网络上流行的另一个骗局《卖茶叶》的启发。

    《卖茶叶》并非兴神门术士的晋升仪式剧本,但一度很流行、知名度很高,以至于如今已经烂大街了,借用需要进行适当的改编。

    《收山货》这个剧本有以下几个要素:

    首先要有一个柔和、稳重,就似央视纪录片解说员那样的画外音,作为介绍与串连一系列场景的旁白。

    主演是贫困山区的未成年人,容貌俊俏、身形柔弱的小女孩为佳。衣着要土,不能太合身,头发弄乱一些,鞋上要有泥,裤角也不要挽得一般长。

    一号配角可以是稍微大一点的孩子,也以女性为佳,身份可以是主演的朋友、亲戚。

    二号与三号配角应当是老年人,可以是一对留守山村的老夫妻,形象妆容要求是饱经风霜,最好还有轻微残疾。

    身体残疾或体弱多病是加分项,但不能太严重,否则影响可信度。衣服要旧,旧年代的式样有补丁最佳,但要相对干净,脸上和手上皱眉最好深一些。

    主要场景有两个。

    一号场景是个破旧的屋子,就是主角的家,是拍摄动线的起点。最好是老式的土屋,土墙草顶。砖瓦房也行,可以在屋顶盖一块塑料布,以示漏雨破旧尚未修补。

    门窗及家具都要求破旧,物品摆放较为凌乱,最好有个凳子缺了一条腿用砖头支着,放在明显能看到的位置。

    做饭用的是老式的土灶或灶坑,或者是旧的炉子,总之不能是现代燃气灶具。女孩用来盛饭的碗最好有明显的豁口,但又不影响使用

    二号场景在视觉效果上是个半山腰的屋子,就是那对老夫妻的家,是拍摄动线的终点。

    其建筑可以是砖瓦房,相对破旧但比较整洁,屋前有院或者较大面积的空地,摆放着老式竹编等器具用于展示各种“山货”。

    至于其他场景,位于一号场景与二号场景之间,主角行走拍摄动线的过程中,至少包含如下几个要素:

    展现山深林密的远景;下方水流湍急的小桥;看似坡陡难行的山路。

    姑且给主角起个名字叫小昭,那么一段比较标准的《收山货》拍摄流程,便可以随着几声鸟鸣,由画外解说音如此展开——

    天还没有完全亮,家住在大亮山深处的小昭就起床了。她今年只有十二岁,上个月父亲在工地上受了伤,母亲在医院照顾父亲,小小年纪的她就肩负起了生活的重担……

    她早已学会自己生火做饭,一顿简单的早饭之后,就要外出干活了。她今天要帮住在山上的桑结大爷与大妈收山货,大大的背篓几乎快要比她的个子还要高。

    林间的晨雾渐渐散去,空气格外清新,远山的风景很美,路边有很多不知名的花草,远处传来各种鸟叫……
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