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    虽然陇民们在整体上的猎获要远远落后于王师队伍，但其中勇士事迹却层出不穷，频频有力搏狮虎乃至于单人勇杀熊罴的事情发生。而这些不断涌现出来的勇壮之士，也给陇民们在这场游猎中挽回了一定的颜面。

    对于这一类的勇壮之选，庾曼之也都充满了兴趣，并不因其人华夷与否便作高低对待，一概引入中军亲自接见勉励，除了原本的奖赏之外，还授予这些人牙门贲士的称号，高车骏马、夸武诸军。

    而这其中若有愿意投戎加入王师队伍的，起点便是兵尉营主的职位，或者直接收入自己的亲军督营，待遇可谓优厚至极。

    经过如此一番宣扬渲染，很快在陇民群体中便也树立起来一个概念标准，谁若以勇武而作自矜自夸，便先要看这人有无“牙门贲士”的称号，有没有高车骏马夸武诸军的经历。若连这些都没有，不过一个妄自尊大的弱鸡罢了。

    随着时间的推移，这一场盛大的游猎也成了当下陇上最为引人瞩目的焦点事件，许多生活在荒蛮山野间的胡人小部落都闻风而动，不乏胡酋也率领各自部族勇士加入到这一场盛会中。

    因为这一点，整场游猎的规模也越来越大，甚至已经不再只独限于渭水河川。随着规模的扩大，不乏一些胡部聚居地包括晋民所生活的乡土也遭受到波及。

    这些参加游猎之众鱼龙混杂，多为勇武凶横之徒，虽然也有着一定的秩序约束，但无论如何也比不上军法严明的王师军队。甚至就有的凶悍之徒为了增加猎获，专门搜索沿途周边一些弱小的胡人部落，直接夺取部落所饲养的牛羊、马匹之类，令人苦不堪言。

    对于此一类扰民过甚的恶性事件，庾曼之也并不视而不见，还是让人传告了一些命令，周边那些胡部若想免于侵扰，则就需要捐输一部分物货以补助游猎耗费，提前将物货运输到渭水河滨，王师接收物货之后，便会发放给这些部落一些信物旗令。

    凭此信物旗令，便可免收侵扰。若是有游猎队伍犯禁，这些部落都可凭此旗令行入中军乞告，王师自然会替他们主持公道。

    当庞大的游猎队伍浩浩荡荡抵达终点狄道的时候，整支队伍的规模已经扩大到将近十万之众。不独此前发出邀请的各方豪强悉数抵达，其他一些边远势力也都多有加入。

    直到这时候，许多事情已经根本无需再付诸言表，大凡稍具智力之人都已经很清楚，这一场游猎究竟意味着什么。虽然游猎的过程中，诸多问题和纠纷也是层出不穷，但整体上没有造成太大的混乱。一场游猎下来，庾曼之这个王师督将在陇上的权威算是彻底树立了起来。

    而在狄道进行休整的时候，庾曼之也终于图穷匕见，开始公布各项行台政令。王师在归化统治任何地方的时候，首先排在第一点的便是人和地。

    政令中包涵这两个元素的，其中一条便是归籍拥甲告令，凡陇上之民无论晋胡之众，若能将自身所统部曲民众整编籍册、上交王师，自此之后便是王统治民，之后便不会受到王师的征讨打击。

    而紧跟着的下一条便是宗主督护，豪强整编籍册，依照其拥民多寡，各自授以规模不等的督护称号，按照十户一甲的比例，可以拥有数量不等的武装。

    除此之外，此前游猎所行经的渭水流域被规划出来作为宗主共业田，由王师与这些宗主们共同经营垦辟，所得收获半归公库，另外半数则由王师和这些宗主们按照比例均分作为养军消耗。

    作为回报，这些宗主们必须要遵从王师的征发号令，跟随王师讨伐不臣。

    除此之外，另有诸多小节，人才之间的出入任用、商贾的往来贸易之类，林林总总诸多事项，一时也难述尽。

    若是一开始庾曼之在上邽便公布这一系列的政令，陇民们多半应者乏乏。虽然跟中州的诸多刑令制度相比，这些政令可谓是优越至极，但也不乏敏感明智之士能够感受到这当中隐隐包含着的祸心，担心会被一步步的施加更大约束和索求。

    可是浩浩荡荡抵达狄道之后，王师的威严已经彻底确立起来。而且此前在冀县所施行的那些权益规令，其中受益者比如起始的六部督护们，在这长达两个多月的旅途中，已经充分感受到这些临时权位给他们带来的好处，于是更加不忍放弃。

    在最强大的几方势力都没有发声反对的情况下，其他一些稍弱的势力虽然数量杂多，但也难以发出自己的声音。

    于是，在十月深冬时节，庾曼之便集结陇上这一众所谓宗主们杀马以盟，就此确立陇上之后需要维持很长一段时间的秩序规则。


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