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    如果时人来回顾江东时局这一年来发生的事情，如果不以是非对错而论，那么唯一公允的评价，那就是世道之大转折。

    无论是南北交融中南人的强势崛起，还是侨姓高门的突兀折戟，又或后续发生的许多事情。惊艳处不必多提，让人诟病的是，琅琊王氏在这个过程中所做的事情，实在配不上世道所赋予他们的一个责任。

    但无论后世如何品评这个历史的转折点，终究悖于当时的世情困境远矣，即便有什么结论，也只是他们所需要的。

    但事实上，当时王导的所为，的确给沈哲子带来极大的困扰。

    琅琊王氏在整个清议的过程中，一直保持着沉默，哪怕在最后结束的大庆典，也都完全置身事外。但在清议结束后不久，却给王舒筹划了一场盛大的丧礼。

    当然只说王舒也不准确，这一场长达几个月的丧仪中，王舒的丧礼仅仅只是一个引子。后续延伸出来对东海王司马越的招魂大礼、东海王世子司马毗的虚墓厚葬，以及对永嘉年间群贤的厚葬，足足持续了几个月的时间。

    不夸张的说，从六月开始一直到年底，整个建康城都笼罩在这一种悲怆的气氛中，类似王家死在永嘉之祸中的几位族人，包括在北地力抗匈奴、羯胡而丧生的高门名士，甚至于就连南渡后而亡的卫玠、王承、杜乂在内的一众人，都被囊括其中，有遗骸的那就厚葬，没有的那就冠带虚葬，几乎没有遗漏。

    哪怕是沈哲子，面对这样的局面也不得不感慨，真要讲到造势沽望，以往的王导只是不需要为此，但真的需要做起来的时候，自己真是甘拜下风，望尘莫及。倒不是沈哲子手段不如王导，而是没有人家那种先天优势，所谓“千里、安期”那种久负人望的旧名士，沈哲子也是只闻其名，不闻其声，然而王导那是能够与人家坐而论道者。

    当然王家这一番造势，单纯引起的怀旧情怀并不可怕，可怕的是后续的感受，他们才是一伙儿的，吴兴沈氏算是一个什么东西！

    扩展到这个层面，那打击面就广了，不独独只是吴兴沈氏，就连新进执政的河南褚氏也不能淡然，处境不乏尴尬。因为琅琊王氏这一番造势，等同于越府旧人的一次反扑。

    琅琊王司马睿能够南渡中兴建制，主要自然是因为继承的东海王司马越班底。但其实说实话，司马越又算是个什么东西？司马睿尽管已经是远宗支裔，最起码还算是宣王司马懿的子孙。而司马越仅仅只是司马懿兄弟的子孙，之所以能够列于作乱八王，那真的是因为前面的近支核心已经死光了。

    司马越的班底是山东人，但山东人在中朝虽然不乏出彩，但却始终不入主流，是一个弱势群体。而且在中原角逐中并没有取得最后的成功，所以司马睿在中兴之后致力于摆脱越府痕迹，不只是为了加强皇权，更是为了获得法统性，获得更广泛的支持。不要说他只是一个小马仔，哪怕司马越活到江东，也不具备正统的合法性。

    王与马共天下，真正的源头还在于司马越和王衍的搭配。而司马睿对越府旧班底，倚重的同时也一直在试图摆脱。比如他南下班底百六掾，唯有一个河东裴氏的裴邵，而且还在中兴之前便被推到北地送死，而裴氏便是司马越的姻亲。

    琅琊王氏虽然旧从于司马越，但是南渡的重要族人王导、王敦等，其实在这方面跟司马睿需求一致。毕竟中原是在司马越手中丢的，尽管同出越府，但在之前从未将之当作一个政治口号来宣扬。

    所以在元帝太兴年间，其实对司马越是一种冷处理的方式，就连东海王裴妃给司马越举行招魂葬，都被直接叫停中止。
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