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    沈哲子最终还是没有按照兴男公主的心意修改这一篇《梁祝》，因为公主的注意力很快就被瓜儿带来的另一篇文稿给吸引了过去，那一篇文稿所记载的故事则是《花木兰》。

    相对于《梁祝》的凄怨婉转以及其中所蕴含的批判控诉，《花木兰》的故事梗概要更简单一些，内容也是积极向上，主要的思想价值体现在对女性的讴歌赞美。

    因为社会动荡，战乱频频，妇女从军在时下而言并不是什么孤例。早年历阳作乱，便曾经裹挟大量的民家妇人充作壮丁。当然这些妇人是被裹挟迫害，饱受战乱之苦。

    真正主动投身军旅，建立功勋的妇人也不是没有。譬如颍川荀崧的女儿荀灌，当年汉沔杜曾作乱，荀崧受命驻守宛城被围，便是其小女荀灌率兵突围请援。

    而时下另一个更为彪悍的妇人则是早年坐镇淮北的泉陵公刘遐之妻邵氏，邵氏本就是将门之后，已故冀州刺史邵续的女儿，刘遐所部流民兵几次作乱，这位邵氏屡次力挽狂澜，镇压乱军。

    最近一次便是刘遐去世之后，郭默奉命统率刘遐旧部，因威不伏众致使刘遐旧部纷纷作乱抗命，若非邵氏出面镇压，郭默能不能保住性命还在两可之间。哪怕是如今郗鉴坐镇淮地，对刘遐的这位遗孀仍要礼遇有加。

    当然，妇人们在时下的地位体现并不独军事一节，而能够从戎建功的妇人也毕竟是少数。更多的妇人能力还是体现在对家庭的维持，譬如江夏李充的母亲卫夫人，以及号称永和风流之宗的刘惔母亲任氏，她们对儿女子弟的教育以及人格的塑造，都占据着无可取代的重要地位。

    所以，在如今的这个乱世，妇人的社会地位绝非仅仅只是男人的附庸那么简单，甚至在许多方面，她们面对苦难所体现出来的坚忍，能发挥出的作用并不逊于男人，甚至还隐有超越！

    当然沈哲子这一篇《花木兰》，不可能照抄原本的《木兰辞》，只是保留下来一个代父从军的内核，至于背景则放在了八王之乱最后的颖、越争锋。花木兰自然属于正义的越府一方，徐州琅琊国人士，而对手自然就是如今独霸中原的羯胡。

    花木兰这一篇故事，自然不如《梁祝》凄美，但却激昂得多，加上沈哲子的冗笔描述，极大充实了花木兰在代父从军过程中的军旅事迹。对于兴男公主来说，吸引力要比《梁祝》大上了许多倍。

    《梁祝》故事虽然写的早，但却是沈哲子的保留曲目。而花木兰的故事，他从动笔便是用戏剧的格式来写的。对于这个不曾见过的文学体裁，兴男公主最开始读起来是有一些困难，但在看至半途，便渐渐有些习惯了，甚至于再返回头去从头看一遍。

    从上午一直到了傍晚，兴男公主才将这长达几万字的剧本看完一遍，待将书卷合起，整个人都松了一口气，这时候才察觉到自己已经枯坐了大半天，四肢都变得僵硬麻痹起来。她揉着有些酸涩的脖子想要站起来，身躯却是一晃又栽入了沈哲子怀里。

    然而兴男公主对于身体的疲累不甚在意，两眼湛湛有神，晃着那书卷感慨道：“这一位木兰娘子，俊迈不逊成男！战阵杀敌，敏而有功，但凡有志，都可趋前，所谓男女之别，只是庸人浅见！夫郎以此勉励，真是让我倍感振奋！”

    听到这女郎激动得语无伦次，沈哲子又是不免心头大汗。这小娘子代入感未免也太强了些，难不成还真生出什么效法从戎之心？
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