0466 鱼龙曼延-《汉祚高门》


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    歌声变得悠扬清晰起来,描绘出一副放达悠远的访仙画面,但却并不能弥补人视觉丧失、美景不在的失落感,左顾右盼,想要再寻倩影。

    曲声渐渐变得欢快,一枚拳头大的火光自梁上黑暗之中降落下来,落在了半空中某一处,继而便以之为源头,八条火线蓦地自这火光中流淌而出,倾泻下来,在地上横流,瞬间便有火线划过众人席案之前!

    有人唯恐火线烧到自身,忙不迭从席上翻滚向后逃窜,待见那火线只是停留在了坐席尺外的地面上,才又讪讪返回了位置上坐定。

    不过眼下也无人嘲笑这些人的失态,因为就在火线流淌在地上的时候,黑暗再次被驱散开,众人便看到在那火线交织下显出一座桌案竹架搭建起来的山峰。

    而在这山峰上,正有十数名玲珑身躯狡黠欢快的悦动舞蹈,当中赫然便有先前被黑暗吞噬的那三名美伎。原本身上那宽大艳丽的彩裙已经消失不见,继而取代以荆钗布裙,虽然淡化了仙气,但是布裙紧紧裹在那婀娜曼妙的身躯上,勾勒出无比诱人的凹凸曲线,随着其舞动,散发出充满人气活力的诱惑!

    这时候,厅中四角的灯火才再次亮了起来,视野再次恢复了通明,可以让人看清整个厅堂的全貌。有身材瘦小灵活的童子手里攥着横梁上垂下的彩带,好像花海中飞舞的彩蝶,灵活的在半空中荡漾着。

    彩帛束成的一条半丈长的游鱼,在清幔围成的波浪中载沉载浮,一个童子横跨在鱼脊上,手里挥舞着两条长长的彩带,嘴里则发出清脆悦耳的歌谣声。整个画面活泼无比,生趣盎然!

    沈哲子坐在席中,看着众人如痴如醉的欣赏歌舞,心中不乏联想。

    在来到这个时代之前乃至于最初,他心里是有一些作为后世人的自豪的。因为古代人的娱乐方式实在太乏味,远不及后世精彩。但随着生活日久,其实讲到消遣娱乐,后世人未必就有古代人这么会玩。

    后世的娱乐,是建立在丰富的物质基础,加上科技进步所带来的大量信息的冲击。如今这个时代,虽然达不到后世那么丰富的物质条件,不可能会有全民娱乐,但真正的权贵人家消遣起来,也并不仅仅只是狎妓听曲而已。

    而且由于没有大量的信息冲击,古人在视听享受上的探索较之后世还要远得多。像是杂技、魔术、幻术之类,通过纯熟的技艺和简陋的条件,所编排出来的观赏百戏给视听带来的冲击,完全不逊于后世。

    所谓百戏娱乐,内容丰富无比,从汉代就已经达到了极为繁荣的水平,并不仅仅只局限于舞乐、杂耍和角抵竞技。所谓鱼龙曼延,匠人彩扎造型各异的鸟兽鱼虫,通过光影、借位等技法造成近似魔法的幻术体验,实在是让人叹为观止!

    当然,这些百戏娱乐虽然美不胜收,但是消耗也是极大的。伶人们要经过精挑细选,长期刻苦的训练,才能掌握纯熟的技艺。而在表演过程中所使用的道具,为求逼真猎奇,也都是极尽巧思,代表了一个年代最为先进的工艺技巧。

    就像刚才摘星楼中所上演的胜景,单单各种道具的打制,便动辄消耗百万钱之巨,而且其中相当一部分都是只能使用一次的消耗品。这种表演诚然亦真亦幻、美不胜收,但也简直就是烧钱来玩。
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