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    第二天一早，庾条与沈哲子在庄园内碰头，便急不可耐追问沈哲子昨夜去见了何人。昨夜宴会结束时已经到了午夜，庾条有心去找沈哲子也不知人在何处。

    昨夜与公主见一面，那画面未算美好浪漫，但对沈哲子而言倒也不是什么坏事。虽然那小丫头尚不能体会婚姻的深刻意义，只道找个看起来尚算顺眼的人家居住，但能胜过旁人而博得小丫头的好感，也确是好事一件。最起码以后夫妻起了争执可以硬气甩上一句：又非老子强要娶你，是你拿弓箭逼我！

    因此今天沈哲子便斗志满满，要把王家这个对手给料理了。听到庾条问话，他便满脸神秘笑容摆手不语，时下男女之防虽不似后世那么严谨不可逾越，但婚议期间，公主擅自私下与他见面，说出去总不太好听。既然已笃定是自己房内人，沈哲子哪容旁人去非议妄论。

    清晨的东郊庄园较之城内有一种别样清新，几缕晨风让人精神爽朗不觉倦怠。昨夜庄园内不乏人通宵达旦的宴饮清谈，今天处处可见篝火艾草燃烧灰烬。庄园内正有王府仆从穿梭其间来打扫。

    时人但有欢庆，便不是一日两日能轻松了事，今天庄园内人数虽然没有减少，反而又有新来者加入。也幸亏东海王位于东郊这座庄园面积颇大，时下又是初夏，风和日暖，否则单单这千数人的往来便不好安置。

    想想自家几百人吃喝都要仰仗东海王府供给，而他送上的礼货不过只是区区几千钱求来的两卷佛经，沈哲子倒罕有的略觉尴尬。不过想到被西阳王敲诈去的两百多万钱，心态便又平衡下来。

    昨夜沈哲子已经向公主打听清楚，今次来为东海王庆生的宗室虽然不少，但却没有西阳王这个老狐狸。这让沈哲子略感不爽，他决定再留一天，若是谯王司马无忌仍然不来报仇，他就要回建康城去宣扬此事，顺便拜见一下西阳王，把其拉下水来。

    昨日沈哲子言怼竺法深的事迹已经在庄园内传扬开，于是今天他在庄园中便不再像昨日一样寂寂无闻，乏人理睬。今天无论行到哪里，虽然仍是少得笑颜，但却总不乏人指指点点，窃窃私语，隐隐成为一个受人瞩目的焦点。

    若说这些人皆有感于佛义，继而对沈哲子有所关注，则未免言过其实。其实无论到了哪个时期，佛教也从未占据舆论主流形成什么普世的价值观，只是影响力有高低而已。统治者中佞佛者少有得善终者，虽然原因各不相同，但也似乎成为一个现象。

    这两首佛偈中，神秀和尚那个先不提，六祖慧能那一首意义并不在于佛理。哪怕从未接触过佛经佛理的人，深思之下似也能有所觉悟，尤其在玄风浓厚的时下，这种深刻隽永、回味无穷的妙语，更让人感觉到逼格极高。

    对于不能恪守佛家修行戒律精义的人而言，似有所悟是勾动人好奇心的不二法门。但其实再深一步，这种佛语禅机多是模棱两可，于事于人，意义不大。哪怕出于政治意图要与时下佛家有所接触，沈哲子要接触的也不会是竺法深之流。

    至于释道安那种能对佛家真正有所推动的高僧，眼下却并不在江东朝廷势力范围内。但就算真要推动什么学说，发动意识形态斗争，儒家名教那一套便是一个完全绕不过去的一道坎。后世哪怕言而非之甚烈，但其实仍在这个范围内打转转，已经渗入到骨子里成为不可抹杀的文化基因。

    在庄园内绕行半周，沈哲子找到了任球和刘猛等人。任球长袖善舞，擅长交际，以往没有机会参与到这种侨人盛会，今次得以入场，凭其不俗的谈吐与诸多雅好，已经颇有了几个言谈甚欢的朋友。

    “郎君昨日妙偈，早已传遍园中。昨夜甚至有几场清谈，便以郎君所言为谈锋，诸多雅言并起，已成一时之风。就连我亦不知郎君原来身具佛性，就连沙门名流深公都是望而莫及！”
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