第37章 极限-《怎么会有那么强的超能力》


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    怎么会有那么强的超能力正文卷第37章极限听到亨克·马查多的话,一旁的赫卡忒没有回应,只是望向海岸线方向,轻声道:“你们这边别搞出大动静。”

    “放心。”

    亨克·马查多自信地笑了笑,然后道:“我们知道该怎么做。”

    “……我们的信仰会不会出现问题?”

    但站在亨克·马查多身边的另一个伊格利·萨巴,却没那么自信,他有些担忧道:“要是他们失败被击杀……我们将当场失去教徒身份,同时这辈子都别想达到斩勘境界了。”

    吹陀沙滩之上的亨克·马查多以及伊格利·萨巴,并不是分身那么简单。

    那其实是两人的信仰源泉。

    为荣耀和信仰而战,这句话对于大部分教会赋能者来说,都只是一句口号。

    但这对于教会的精英,以及高级赋能者来说,就不单单是口号那么简单了。

    就像国内的结石期分为五个阶段一样,教会也有类似的阶段划分。

    国内五个阶段分别是——聚核,固核,车薪,斩勘以及铭印。

    而其中车薪晋升到斩勘,司雨洁当初跟陈鹿思说过,最重要的便是‘明白自己想要什么,不想要什么,去探究根植于灵魂深处,根植于骨子里的念头’。

    虽然教会并没有这样的说法,但信仰源泉说到底……其实就是一回事。

    ‘去探究根植于灵魂深处,根植于骨子里的念头’,说到底其实就是信仰,只是国内对此没有限制,这个信仰可以是保护女儿,也可以是活得自由。

    当然,也有可能是更加私密的念头,比如夏钺晋升斩勘到底确信了什么,就没人知道,司雨洁也并不清楚。

    而教会那边稍微严格一点,虽然也有不少偏门的信仰,比如除了少数苦修士,绝大部分教会赋能者都避之不及的‘虔诚’,因为一旦选择这个信仰源泉,那就意味着一辈子只能过简朴、禁欲和自我牺牲的生活,而一旦开始声色犬马,信仰便会不稳,如果是圣棺骑士,戒律背面上的名字还会被直接抹去,甚至是彻底变成普通人。

    哪怕是最虔诚的教徒,一辈子只能过简朴、禁欲和自我牺牲的生活……也还是太严格了。

    所以大多教会体系赋能者都会选择相对更加宽容一点的美德,作为信仰源泉。

    而这里面的美德,不仅限于启示录上记录的,和罪对应的教会美德,受到世界历史上有名的宗教性军事行动——十字军东征的影响,其实还包括了骑士美德。

    这才是热门的选择。

    比如伊格利·萨巴选择的便是英勇。

    亨克·马查多选择的则是灵性。

    而这类教会精英,天赋异禀的存在,基本很小的时候,就会确信自己的信仰源泉,然后伴随着年龄增长,不断强化相关的观念和信仰,继而让自己更加接近选择的美德,从而使信仰越发纯粹,更容易受到神明的青睐,更快地迈入斩勘境界。

    这对于绝大部分教会精英来说,就是一条康庄大道。
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