第117章 意境领域,人间地狱-《我每天出门看黄历》


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    见清和犹在迟疑,他又喊道:“圣上交代的任务既已完成,剩下的是他们无极山的内部事宜,留给思廉真人他们自己处置就是了。”

    没等清和回应,黑夜中的某处突然飘来了一阵清朗的声音!

    “来都来了,总要打个照面,急着走作甚。”

    一个清秀的儒士从黑幕中徐徐走出来。

    他面泛和煦的笑容,望着余闲,道:“你便是余闲师弟?”

    余闲一皱眉,这从哪冒出来的师兄弟?

    “余闲师弟,青衫恩师最近安泰否?”儒士道。

    余闲的神情凝固了一下,突然,脑海里冒出了一个人物的信息。

    杨吉在收杨朔之前,曾经收过一个得意门生,寄予厚望,还把唯一的书院举荐名额给了这名弟子。

    而这名弟子却在修行至儒家七品的论辩境时,由于沉迷小伎,因此误入歧途,修成了“诡辩”!

    杨吉苦劝无果,最终只能将他逐出师门。

    这个弟子,叫葛晋!

    曾经也是名冠圣京的奇才!

    “你是葛晋?”余闲握紧了明断尺。

    儒士笑道:“看来师弟你也了解过师兄我的情况,荣幸之至。”

    到此,余闲已经明白,策划云州乱局的幕后黑手,就是这个葛晋!

    以上那些关于葛晋的传闻,是圣京坊间流传的版本。

    而私下详情,在文华殿学习时,杨吉曾私底下跟余闲提过,目的是以葛晋的例子,警醒余闲勿要沉迷小伎。

    杨吉说,葛晋之所以在修行七品时误入歧途,是看到了一本禁书。

    受到书中信息的影响,葛晋对圣人教诲产生了质疑,甚至在与人论辩时,推翻了圣人的名言。

    在被杨吉逐出师门后,葛晋仍不甘心,自行成立了一个新学派,试图对抗以儒院为首的儒家。

    杨吉惜才,几次容忍,但最终忍无可忍,他亲自出手,在那场轰动圣京的儒院门口辩论战中,以儒家真言击溃了葛晋这个儒家异端!

    自此,葛晋消失于圣京,不知去向,一晃已有十余年。

    “杨太傅应该万万没想到,他一度视为衣钵传人的爱徒,最终会化作一个大逆不道的乱臣贼子。”余闲讥讽道,同时在暗暗观察,观察这个葛晋的修为。

    “那师兄我也请教师弟一句,若是朝堂之上的,龙椅之上的,皆是不忠不孝、不仁不义之徒,那吾等还要继续顺从吗?”葛晋反问道。

    余闲一度词穷。

    这家伙精通诡辩之术,跟他耍嘴炮,可比杨吉这种正经大儒难对付得多。

    而且,这家伙说的,确实挺合余闲的心思……

    “听闻师弟你最近主修法家,那应当听闻过法夫子的名言,若天道不公那便刑天,道教也有云,天地不仁以万物为刍狗。可见,连天道都未必是仁慈公正的。”

    葛晋利用诡辩特有的蛊惑魔力,侃侃而谈:“师弟这趟出京,应该看到了繁华之外的满目疮痍了吧,连皇帝的故乡都如此,其他地方的百姓,日子当真是惨不忍睹,我这一路而来,就不知见证了多少易子相食的惨剧。”

    “你跟我说这么多,是想策反我?”余闲试探道。

    “师弟果然机敏过人,其实,师兄我真的很欣赏你,甚至想过,若是当初继续跟随杨太傅修习,还能与师弟你畅谈大论。”葛晋轻笑道。

    “葛晋,这十余年,你到底在做些什么?”清和质问道。

    “论超俗出世,讲治民之法,评世事臧否。”葛晋朗声道:“谋长生成圣之策。”

    清和一瞪眼,失声道:“你加入了长生教?!”

    余闲的心里一动。

    这个长生教,他在二叔口中听闻过。

    这是一个将诡道神学、道教丹术和儒家学问融汇为一体的教派。

    据说长生教的开创者道号长生子,他提出要想真正修炼成圣需要修身齐家治国平天下,主张获得精神解脱和炼得肉体飞升,既做到立时济世,又得超凡入圣。
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