第72章 山坡上的默默陪伴-《草原有座蒙古包》


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    商店里,荷花梳了梳头,捧起一大玻璃瓶咸菜要出去。

    杜占元问:你去哪儿?

    “去红霞家。俩老人没人照顾,我看连咸菜都没有了。”

    “噢。要不叫过来中午在咱家吃吧。”

    “我叫过老多次了,说啥也不来。马叔那腿啊,现在下地都困难了。”

    荷花推门出去了。几步道儿就进了红霞家,把咸菜放到厨房,便轻车熟路地系上围裙帮着刷碗。

    娜仁图雅不好意思地说:荷花啊,你歇着吧,衣服都整埋汰了,这碗我能刷。

    荷花说:婶儿,我没事儿,闲着也闲着。一会儿就好,你不用管了。

    娜仁图雅没吱声,或许是荷花说话的声音太小她没有听见。

    荷花便大声地问:阿吉奈昨天半夜回来了,现在去哪儿了?

    “看他苦命的孩子去了。”

    说完,娜仁图雅开始抹眼泪,停了一会儿,又说:阿吉奈昨晚喝酒喝得太多了,可是他一宿都没睡,就在老房子的院子里干坐着。早晨天还没亮,他就把勒勒车推了过来,搁在院子里呢。车上的架子是他那时候特意给托娅和阿斯根做的,可能是想要留好喽。

    荷花听到此处深受感动,默默地刷碗。

    厨房里的东西都收拾好了,荷花找来脸盆,将抹布洗好拧干,推开门去擦拭勒勒车。她要把车擦得干干净净的,因为勒勒车是阿斯根特别喜欢的交通工具,仅次于那辆红色的摩托车。

    荷花擦得非常认真,娜仁图雅跟在身后帮着洗抹布。马额尔德木图坐在屋里炕上,关注着院子里两人的一举一动。

    “勒勒”是牧民赶车吆喝牲口的声音,“勒勒车”因此而得名。其实,勒勒车就是“大轱辘车”,大以前经常套牛拉车,也叫“蒙古式牛车”。这种车的车轮高大、车身轻便,对于草地、雪地、沼泽地等有很强的适应性,更不会有“扎胎”的情况,即使损坏也容易修理,这是勒勒车一直沿用下来的重要因素。

    如今,勒勒车逐步退出历史舞台,还是被更加结实耐用、方便快捷的胶轮车所取代。作为游牧文明的一个代表,勒勒车在蒙古民族的发展史上起到了十分重要的作用。现在,人们对勒勒车更多的是一种怀旧情结,赶着勒勒车在草原上行进,成为了一道独特的风景。

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