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    勒勒车驶上一个小山岗，视野一下开阔起来，孔雀屏草原的美丽全景展现。湛蓝的天空，洁白的云朵，间或有雄鹰从眼前掠过，仿佛听得见有悠扬的牧歌从远方传来，引着人们的目光沿着绿毯般的草原一望到天边。

    马托娅情不自禁开口唱歌：

    宝茵河水，清又长

    枣红的骏马，驾车忙

    美丽的草原，心中天堂

    幸福的家人去远方

    依偎在父母的身旁

    就像温顺的小羊

    嬉戏在丰美的牧场

    浓浓的爱比河水长

    ……

    托娅的声音不但甜美，而且很有穿透力、感染力。歌声翻越一道道小山梁，一直传向很远，这就是蒙古长调的魅力所在吧。长调民歌节奏自由、舒展，曲调婉转悦耳，旋律悠长、起伏较大。有人曾戏说为什么会产生蒙古族长调呢？那是因为马背民族放牧时纵马狂奔，唱歌时的气息就会随着骏马颠簸起伏，草原辽阔，要想让歌声传得更远，就得放开喉咙“喊”出丹田之气，于是，就产生了独具魅力的长调。当然，事实是否如此所言，还有待于专家考证。

    托娅所唱的是《诺恩吉雅》的曲调，这是从小父亲印在她脑海里的一首重要的民歌。歌词是她在一位学校老师的帮助下，根据原来长调的词儿改的，加入了自己家乡的内容。《诺恩吉雅》是民间流传的一首科尔沁民歌，歌中描述了美丽善良的蒙古族姑娘诺恩吉雅远嫁他乡的凄婉故事，展示了古老草原悠远的历史与独特的风俗民情。

    当初，托娅嫁到花灯嘎查，虽然不能说是“远嫁”，毕竟离开了自己的村庄。那个时候，她就常会有意无意会哼唱起这首《诺恩吉雅》的民歌，把自己想象成为离开亲人、嫁入他乡的苦命姑娘“诺恩吉雅”。

    后来，搬回到了萨仁台嘎查，再唱起这首长调时，托娅就没有了凄婉的感觉。于是，她试着把词儿改了改，比如把“老哈河水”改成自己这片草原的“宝茵河水”等等，又请一位熟悉的学校老师帮着润色润色，使这首长调民歌更契合自己的心境。

    “宝茵”在蒙古语中是“幸福”的意思。宝茵河是孔雀屏草原的母亲河，更是草原牧民的“幸福河”。托娅和阿吉奈家牧点上的那条无名的小河，就是宝茵河的一条支流。

    阿吉奈和阿斯根一声不响，就连乱跑乱叫的“西日”老老实实的跟在勒勒车旁，似乎也在用心倾听女主人的美妙歌声。

    勒勒车开始走下山坡，托娅接着唱——
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