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    他一直不太提倡体系，如果你要自立一个道统，体系很重要；如果你只是想杀人，重要的是各种各样极端环境下的剑之极至，这才是他在修真界混饭吃，仗之纵横的东西。

    其实到了他现在的程度，招术剑法早已不再重要，信手拈来，浑然天成，简单的一斩一刺一削，便能演尽他六千年苦修飞剑的真谛！

    招式是什么？没有对手的招式就是无用功的集大成者，一式完整的招术就一定意味着其中必然有可以舍弃，精炼的部分；因为对手不同，环境不同，形势不同，所以招式中就必然有需要强化的，也必然有完全没必要的。

    对招式的使用方式往往就代表了一名修士的斗战能力。

    规规矩矩，从头到尾使出来的，这是斗战的初级阶段，哪怕你用的再好，再完美，也不过是死招式。

    当然，还有大把的连招式都施展的漏洞百出的货色，那就不用说了，也许人家的注意力就根本不在战斗上。

    根据实际情况需要，截取招式中的不同部分来应对，这是招式使用的高级阶段，证明你已经具备了随机应变的能力，把无用功减少到了最少，在修真界，这样的修士就是斗战强者，呼喝一方的人物。

    最后的阶段就是像李绩这样，他早已开始逐渐忘记了自己曾经习练的剑术，而把招术回归于本质，在道境的配合下，简单的劈，刺，削，挑，撩……其实他那招剑敬就是这种在不同道境下的本质攻击，生搬硬套的起了个高大上的名字而已。

    在临近登仙的关口，他开始明白了，一切有形有质有相的，都是可以被预防针对的；战斗的本质在于洞察，直觉，简单，灵光一闪。

    杀完人后，一丝多余的力量都不渲泄于外，都用在了最关键的地方，这才是剑之大成者。

    善战者，无赫赫之功；还没开打就搞的天地变色，杀机四伏，光影倒错，时空混乱……这些，在元婴和真君时也许是必要的常态，但作为半仙，这不应该是他的方式。

    他的方式应该是什么？

    一碗鸡汤灌过去，一顶道德帽子扣头上，小鸟还在唱歌，蝴蝶还在飞舞，清风徐徐吹来……剑过去，人倒下，生活继续美好！

    这早已不是招式的问题，而是心境的问题，是在人仙之下，一切都趋于圆满，并且有这样的战斗天赋才能达到的程度。
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