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    当初在猰貐和冢留一群人争端时，他就尝试性的使用过这种能力，立竿见影！

    但当时的他实际上还不具备真正的把这种压制转化成战斗力的能力，当时的他没有落剑，真落剑的话，猰三和冢留立刻就会发现他们其实什么都没受到影响，实力仍然能十成十的发挥。

    这是因为他现在的道德力量还不足以具现在现实，尤其是对这些境界层次和他差不多的半仙身上，所以表现出来的更多的是一种装腔作势的恐吓，他一发即收，所以谁也没发现。

    未来随着他在道德大道上的理解越来越深，这种情况会发生改变，直到真的在面对时对对手产生实质性的道德压制，这需要一个过程。

    真正大成那一日，一定是他合道德的那一天，如果真有那一天，那么他就是道德，其中产生的道德高度落差，足以让他面对任何人，包括仙人，都不再会有束手束脚的感觉，感觉束手束脚的反而会是对手！

    然后，再拿小剑剑扎他！

    先天三十六大道，实有三十五道，这每道先天大道各有其特点，外在表现方式也是天差地别，尤其是在使之应敌时，更是差别巨大。

    在战斗方面，比较本质的区别有一个很明显的特点，那就是自然大道和非自然大道之间，存在着质的区别。

    自然先天大道，比如五行，阴阳，雷霆，五太，时空，混沌，混元，力量等，它们无论在修行上还是战斗中，都表现出了道境的一致性，修士可以通过五行阴阳的变化来杀人毁星灭界，是很纯粹的先天大道。

    它们也需要一个载体，但对载体的依赖并不高！

    非自然先天大道就不同，比如五德五运因果等，它们在修行中更飘渺，更看重冥冥中的某些神秘的东西，一般情况下，很难用这些种道境来杀人灭界，它们需要一个载体，并对载体的存在具有依赖性。

    剑就是这样的载体！

    很难说两个种类的先天大道哪个在战斗中更具优势，飞剑如果挂上五行大道那就是五行的极致，是一切自然变化之源，穷到极处无所不致！
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