第三卷仙佛之争 第二百四十四章 薛关请战-《凡人道尊》


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    灵宝道尊在元是道尊、道德道尊的辅助下,以无上大法重开天地,将世界重新划分为三界:幽冥界、地界、天界。

    后土娘娘以偌大的慈悲心,创立鬼府,收容世间鬼魂。

    酆都大帝,仿照后土娘娘,分别在地界、幽冥界创立鬼府,并设置‘轮回’。

    之后三界鬼府相连,名义上归后土娘娘管理,实际统帅为酆都大帝。

    佛门崛起,以大智慧创立‘六道’。

    为了践行‘六道’,也为了彰显佛门在地府的存在,地藏王菩萨亲身入地府。

    鬼府正式开启‘六道轮回’。

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    封神大战后,天庭奉圣人玉符管理三界。

    为了便于管理,经过与各方协商,最终,天庭裁撤天界鬼府、地界(人界)鬼府,将三处鬼府全部归于幽冥界。

    幽冥鬼府,俗称‘地府’,正式形成。

    为了与酆都大帝争夺地府管理权,天庭专门在鬼府设置五方鬼帝、十大鬼帅、十殿阎罗。

    为了辅助幽冥鬼府,又分别在天界、人界设置城隍系统,所有死去的鬼魂都经过城隍系统送入地府。

    至此地府格局正式形成:

    酆都大帝统管地府,

    五方鬼帝、十殿阎罗、十大鬼帅辅助,

    地藏菩萨看‘六道’,镇压‘地狱’;

    天庭管酆都鬼城、城隍系统。

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    民间传说,东海里有座风景秀丽的度朔山,又名桃都山。

    山上有一棵蟠曲三千里的大桃树,树顶有一只金鸡,日出报晓。

    这棵桃树的东北一端,有一概拱形的枝干,树梢一直弯下来,挨到地面,就像一扇天然的大门。

    度朔山住着各种妖魔鬼怪,要出门就得经过这扇鬼门。

    每当清晨金鸡啼叫的时候,夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。

    如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立将它们捉住,用绳子捆起来,送去喂虎,因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。

    这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样,或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,挂在自家门口,用以避邪防害。

    郁垒、神荼也成了民间最早的门神。

    古书记载:东海中有山焉,名曰度索。上有大桃树,屈蟠三千里。东北有门,名曰鬼门,万鬼所聚也。天帝使神人守之,一名神荼,一名郁垒,主阅领万鬼。若害人之鬼,以苇索缚之,射以桃弧,投虎食也。

    当初后土娘娘在创立鬼府的时候,郁垒、神荼就在鬼府中掌重要职责。

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