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    “司马光。”

    “资治通鉴？”

    “嗯。”

    “在世人眼里，他应该是个圣贤形像吧。”

    “世人是怎么知道他是圣贤形像？还不是从教课书上给他下的圣贤定义。”

    “主要还是通过资治通鉴知道的吧，在古代，好像能立书的人，就是圣贤，比如说孔子，孟子，司马迁。怎么？天天在图书馆里扒拉那些古籍，逮到司马光不圣不贤的黑料了？”

    “他除了博学和廉洁，没有半点治国之才，那个丞相的位置被他坐上了，可真是暴殄天物，亵渎官职。”

    “呵呵呵，这么严重，说来听听，最好是拿出真凭实据来，别拿你的什么先有蛋的土理论。”贾玉轩很开心。

    此时此刻，是二人自己的世界，棉厂又大放假，贾玉轩对凤鸣谈那些被偏面化的历史人物很感兴趣。历史是一面镜子，因为他刚才从凤鸣谈到的历史方面联想到现实中来，并对号入座联想到现实中的某些人。

    “司马光可是极力反对王安石变法的。”凤鸣说。

    “嗯。”贾玉轩知道这个。但他不知道司马光不懂治国的记载，所以，他很迫切的想听凤鸣侃历史。

    “王安石变法的宗旨，是富国强兵，新法推广的初期，确实富国强兵了，当时从西夏那里收复了一些失地，西夏不甘，一直骚扰，想夺回去。变法失败后，神宗驾崩，哲宗继位，因为年幼，由神宗的母亲高太后垂政，面对西夏的骚扰，高太后不想打仗，名义上是息战养兵安民，便在朝堂上说，那些不毛之地，费军饷，耗民财，不要也罢。当时司马光做为丞相，就在旁边，他作为丞相，一句话也没说，等于认可高太后的弃疆旨意。还有记载，说司马光主动面见高太后，劝她弃疆，以息战养兵。由此可见，司马光只是博学罢了，是个没有治国之才的无能之官。”

    “我史籍读的很肤浅，只知司马光为圣贤，关于他无能治国的记载，倒是第一次听说。”

    “蔡京是人人皆知的奸臣，他主政之后，倒是一直撺掇宋徽宗拓边，收复高太后弃之不要的失地，结果，也确实收复了失地，并且，一改宋夏两国之间的军事态势，西夏不但不敢骚扰宋朝了，还纳款求和。你说说这史书是不是有毛病，无能治国的人成了圣贤，有能力治国的人成了奸臣。”

    “有可能史籍对人的论定，是综合性的，不是单一从治国才能定论的。”

    “没有能力治国，就别主政朝廷，做个地方官算了。不过，那个司马光，哲宗亲政之后，一直对他追贬，连他的牌楼都给折了，他也确实不配享受超过他能力的那些荣耀，最后对他追贬的不能再追贬了，怎么办？当时的大臣章惇提议挖他的棺墓，结果被人给阻止了……”

    “哦。”贾玉轩很有兴致，他还是第一次听说司马光的这些事件。因为从小就听司马光砸缸的故事，再加上他编撰的资治通鉴，还以为他是仅次于孔子一样的圣贤，受人尊崇呢，没想到他死后差点被人挖了棺墓。

    于是，贾玉轩便催凤鸣：“继续。”

    “继续什么？”

    “继续你看的史籍。”

    凤鸣有些难为情的羞笑了一下。大概也只有在贾玉轩面前她才有这种羞涩的表情。

    贾玉轩便报以更温柔的微笑，用表情催促她。

    凤鸣便羞涩的说：“我认为历史是用来分析的，不是用来评价的。”

    “嗯。”

    “可你一旦涉及史籍，就不由自主了，就会站在自己的立场上去看那些历史人物。比如说吧，我就佩服王安石。”

    “佩服他什么？变法？还是文采？”
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