319、你居然用数学-《方外之消失的八门》


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    假如是这样,问题的性质就完全不同了,你不仅害了他,也害了你自己。女孩子家,就别往跟前凑了!

    假如他到不到目的便想冲进宿舍楼找人怎么办?宿管阿姨恐也拦不住一个持刀小伙,赶紧让宿管阿姨把大门关好以防万一。人家刀都掏出来了,你们还不报警,难道都觉得自己的能耐很大吗?”

    毕学成:“我没说不报警啊,也没说要自己下楼道到跟前去劝说他,只说应该尽量劝说与阻止他,当然了,还得讲究方式方法嘛。”

    庄梦周笑呵呵地看着叶言行道:“小叶啊,你今天话挺多嘛。”

    冼皓咳嗽一声道:“叶言行,你这是在推演现场。其实庄先生只是做了一个假设,实际上真要发生这样的事情,情况说不定很复杂,还有很多事先无法假设的意外,只能见机行事。但所谓见机行事又应该遵循什么准则?不同的人是不一样的。

    这世上实际发生的事情,绝大多数都没有一个最完美的解决方案,最终也没有得到很完美的解决。庄先生问这个问题,并不是要毕学成去当上帝,从而完美地解决这个冲突,而是让他在冲突中做出选择。

    通过小毕做出的选择,通过他内心的态度与行为的准则,我们可以看到他是什么样的人,或者说他是谁。”

    朱山闲沉吟道:“冼师妹说的对,实际发生的事情往往很复杂,并不是一个简单的、极端的假设。比如那是一对情侣吵架闹分手,又或者是那女生始乱终弃、踹了男生跟别人好上了……”

    谭涵川打断道:“老朱,你又跑题了。”

    朱山闲赶紧点头道:“对对对,是我又跑题了!”

    陈容开口道:“还是回到问题中来。师父,通过毕师弟的问答,就能知道他是一个什么样的人吗?”

    丁齐摇头道:“那倒未必!”

    毕学成有些委屈地问道:“为什么未必?”

    丁齐:“因为我们只是在空谈,在这种情况下,面对同门以及众尊长,小毕当然会尽量回答得漂亮、严谨,试图得到我们大家的赞同。

    我们经常看到这种情况,比如谈论某种事情时,该怎么办、怎么办,有人说的头头是道,设想得挺好,当等到实际发生的时候,却根本不是那么回事,甚至连反应都反应不过来。

    只有在实际生的那种情况下,我们才能看出每个人是什么样的人,是不是好人、聪明的人、正值的人。

    但今天的讨论并非没有意义。比如通过小毕的回答,我们可以看出他想做一个什么像样的人,或者想让我们认为他是什么样的人。至于是不是,只能到时候再看了。”

    庄梦周笑着摆手道:“我的问题就到此结束,不必再讨论了。你们几个记住师父、师娘还有大家的话,以后说不定真会遇到。”

    庄梦周的问题讨论完了。尚妮又问道:“朱书记,还是说说你第一次杀人的事情吧,你当时具体是怎么动的手?”

    朱山闲:“过程很简单,他一扳手打过来,我低身扭腰一个侧踢,就把他掀沟里去了。”

    丁齐:“你没在他身上留下脚印吧?”

    朱山闲:“当然没有!我有那么傻吗?”

    陈容忽然感慨道:“那个姓粟的,原本已将害人害己,朱师兄其实救了他、让他有机会能悬崖勒马,可是他根本看不到这些,最终还是自寻死路。”

    朱山闲:“丁老师说过,每个人的身心都是他自己的世界,而他的世界就是那样。”

    陈容:“人不能困于自身,仅仅靠纯粹的内省体验,有些问题永远无法求证,先得跳出自身之外,才能认知清晰的自我,而后在内省中才可能做到圆融无碍。

    就比如说我吧,假如离不开琴高台世界,就永远无法认识琴高台世界,也永远揭示不了天兄降临的真相。哪怕我心里已有什么结论,也无法证明或者证伪。”

    丁齐:“你这番话,使我想起了一个定理,哥德尔不完全性定理。”

    崔山海诧异道:“丁老师是精神卫生专业的,又不是数学专业的,怎么会学到这个定理?”

    丁齐:“心理学的教材中没有,但是有人批判心理学的时候,却经常会提到哥德尔不完全性定理。因为心理学中提出的很多理论,在现有的心理学体系之内,既无法证明其正确,也无法证明其不正确。”

    孟蕙语弱弱道:“师父,你们在说什么呀?”

    丁齐:“感兴趣的话,自己去查、去学、去思考。今天不早了,明天还得上班、上学呢,大家都去休息吧。庄先生,我还几个问题想私下请教,朱师兄、陈容,请你们二位也留下。”

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