第七百零一章 感知到的阵法-《成为圣人是一种什么体验?》


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    元婴期的祖巫之体,也将显现出一些祖巫特征。

    如此,徐吉或能遨游星海,去探索这方天地的秘密,甚至去那星海之中,寻找大阵的痕迹。

    而且,通天教主感觉,到了元婴期时。

    或许,洪荒的通天教主和这方天地的徐吉之间的因果牵绊,也会更深一层。

    说不定,可以以元婴修为,在这方天地短暂的召唤出青萍剑。

    甚至撬动禹余天,打开一条缝隙。

    让灵宝天尊可以短暂降临于这方天地。这是可行的!

    灵宝天尊,虽是圣人执念所斩出的恶尸。但其本质,却是圣人道果寄托在天地之中的体现。

    灵宝天尊实则是概念化的圣人。

    一种天地规则与道果结合后,以圣人执念为躯体展开的概念。

    其他诸圣的执念恶尸,也都是如此。

    只有那西方二圣,因为先天不足,只能以宏愿证道,故而无法将道果寄托天地。

    也就无法让执念概念化,自然斩不出恶尸,圣人之境始终有着瑕疵。

    这让灵宝天尊,基本不会离开禹余天。但也让其有了可以被召唤的可能。

    只要有一个足够强大的阵法,加上足够强大的因果牵绊。

    将灵宝天尊,召唤过来,是完全可行的。如此想着,通天教主便抓起那些魄金。「事不宜迟,今夜便开始为徐吉炼丹吧!」

    正好,在禹余天的幻境之中,通天教主向老君圣人和女娲圣人讨要了一张丹方和一门秘术。

    丹方是老君圣人昔年,为了那管叔、蔡叔的弟子后人准备的丹方:两仪丹。

    此丹,是圣人专门为了人族后进子弟

    而准备的。

    可洗练后天种种杂质,更可净化神魂种种污垢。

    从而使后天之人,短暂的回返先天。

    而那秘术则是妖帝太一,为贺女娲圣人证道而进献圣人的:金乌炼百形。

    此乃是金乌一族的不传之秘。

    亦是金乌一族昔年横压妖族的根本之一。

    金乌一族,便是靠着这一秘术,以金乌之火,熔炼世间万物,并淬炼出符合自身需求的奇物。

    正是靠着这门秘术,无论是妖帝一族,还是日后的人皇一族。

    都能不断的以金乌真火,洗炼五行之物,变废为宝,充盈国库。

    而通天教主讨要此法,便是打算着,用此法在这方天地,洗练出一批炼丹的灵物。

    再利用魄金,将这些灵物炼成两仪丹。以两仪丹来为徐吉金丹铺垫。

    在脑海中,回忆了一下,自身记下来的丹方、秘法。

    通天教主便盘膝坐下来,开始思虑、修改那丹方和秘法。

    以便得出如今徐吉的修为可用之法。

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