第六十六章 恶人自有恶人磨-《从仙剑开始拯救女娲》


    第(2/3)页

    看似自嘲一笑,占云巾却无惧色,    道:“兵来将挡水来土掩。何况有剑谪仙与山座在?”

    “鄙人担心的是另一件事。”

    舒龙琴狐道:“剑谪仙仅在万里黄沙,用过一次神召之术法。彼时众人皆以为其修为通神,    所施奇术定有登天之难。但我今日用了一次,只怕引得阴谋者觊觎。”

    “嗯……确实如此。”

    ——————————————————————————————————

    这个术法不能在靖玄岛外普及,不是没有原因的。虽然想找個“大腿”抱,并不那么容易。但对“六蚀玄曜”而言,再怎么着都会有与靖玄九星旗鼓的对手。一旦被敌人设法窃取此术,虽然并不致命,总归是一大风险。

    而怀揣着这份歹念的祇首魈峣,不无遗憾此行只达成了一半目的,来到一处看似静谧平静的信徒来往之地,与约定的命君孤罗碰面。

    “你已取得鸣珂秀戟?”

    “可惜,未能格杀他三人。”

    祇首魈峣将粉玉通透的神兵,竖直插在命君孤罗面前,道:“该是拿出你游戏人间,无心插柳的成果时候了。”

    “众生信仰愿力,往往能起到意想不到的妙用。”

    宗教这种东西,十分容易被阴谋者利用。虽然命君孤罗昔年引导了“万愿同归”的诞生。但这些年来,他却从未关注“万愿同归”,渐渐地让“万愿同归”发展成了一个畸形的教派产物。

    这个教派除了一贯接受众生祈愿,供奉香火,回报信徒以外,最大的特色居然是虐待女人。但却不是那种天体营派对那种不正经的虐待,而是切切实实的从精神与肉体上的双重奴役,给教中高层做牛作马奉献所有。

    需要奉献时,纵使是性命也该毫不犹疑地舍弃。而教中的导师游师无方,大体是个喜欢精神虐待的脑残。他每每出行时,都会由教主神子双竹安排乘坐香辇,用两根巨锁锁住女子的琵琶骨,让她们拉车鲜血淋漓地出行。
    第(2/3)页