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    诸葛瑾回到徐州的第一天，就参加了二弟的拜师宴，同时在宴席上的宾客，几乎囊括了所有徐州的世家豪族，从陈登这样的读书门第，到糜竺这样的商贾之家，应有尽有。

    一个乌发青衣的女子坐在上座，接受少年诸葛亮的束脩，以及诸葛玄的托付之语。她是做男子的打扮的，于是在场的所有人也就默契地当她是个男子，没有人敢提性别这码事。

    不过话说回来，即便她穿了女子的衣服，在场也没有人敢说什么。

    这不是畏惧于强权，而是畏惧她在学坛的声望。时至今日，“仲华公”已经为《五经》、《史记》、《黄帝内经》、《法论》、《韩非子》等六十多本百家著作写注，并创作了《曹氏算术》、《曹氏药典》、《曹氏法论》、《曹氏天文地理》等二十多本曹学著作，以绝对的高屋建瓴之态，压迫整个学坛。

    说得疯狂一点，从上古到现在，大约只有孔子的博学与黄帝的创造能够与她相比吧。即便是再崇尚古人的腐儒都不能不承认，有的人活着，但已经注定能成千古师。

    那她是男是女，还重要吗？

    宴饮完毕，世家子弟们彼此告辞。有些人前往兖州上任，有些人则留在徐州，接受一个新时代的开始。

    其中最为忐忑的是糜竺。

    因为他这个“勾结刘备、暗害曹师”的小人，此时正坐在曹生的牛车上。那个据说胸口挨了一刀因此重伤不愈的女子，就坐在他不到一米远的地方。

    “我听说糜氏出自朐县。”阿生剥开一个橘子，分了半个果肉给糜竺，又将剩下的一半中分出一半递给新鲜出炉的小徒弟。

    诸葛亮接过来就直接放进嘴里，很甜。但糜竺不敢动，捧着半个橘子，像是捧着个装硫酸的易碎品似的。

    阿生也不逼他，转而跟诸葛亮说话。“从前晏子说：‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。’这句话在真实生活中是错误的。下邳、东海，都在淮河以北，也能生长甜橘。而枳树在淮河南北都有分布，可不是橘树转变而来的。”

    诸葛亮眨眨眼：“意思是先贤也会犯错吗？”

    阿生摇摇头：“这只是一方面，你再想。”

    少年诸葛亮就捧着脑袋，冥思苦想起来了。他自从离开了那些与他格格不入的同窗，来到阿生身边，整个人都开朗了不少，至少不是整天一副“老子最厉害，你们都是傻逼”的中二模样了。
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