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    客人客人，肯付钱的客人才是“上帝”。

    之后一行四人坐上了一辆面包车，谷山负责开车。

    车子继续山里行进了一段距离之后就停了下来，一行四人在半山腰下车，前面是一片地势相对平坦的山坡，这里应该就是附近的“天然”狩猎区域了。

    真中葵一副对狩猎很感兴趣的样子，她跟谷山走在靠前一下的位置，傅集贤理和森下知子这种“后勤人员”则稍稍落后一些。

    然后傅集贤理就开始了闲聊。

    “森下小姐，诸星小姐和诸星先生来到这里的时候，也来这边参加过狩猎活动吗……如果兴趣使然且能沉浸其中的话，那这种活动其实还挺有意思的。”

    “小弦和她哥哥吗？他们倒是没有来过这边。他们来这里的时候，刚好是我们一年一度的秋日祭典‘狩石祭’，大家都沉浸在这种活动之中呢……诸星赤先生似乎本来对这种带着传统和神秘学色彩的祭典仪式很有兴趣。

    我们的祭典活动……说白了是带着明显迷信以及巫术色彩的东西，应该算是旧时代的残留，保留这种传统说不上好与坏，反正它一直被保留了下来。

    不过有很多客人喜欢这类活动，大抵是因为显得很新鲜吧，反正是远离自己生活的一种景象，看一看总归是觉得有意思的。”

    分不清楚森下知子是言辞真诚还是见人说人话见鬼说规划，总之她是这样对傅集贤理形容她们当地这种堪称盛大的活动的。

    “既然能吸引到游客的话，那这种祭典肯定会有它的独到之处，所以狩石祭究竟是怎么个流程呢？”傅集贤理也没有表现的太感兴趣，他似乎只是在找个话题跟对方闲聊一样……这种状态似乎是在模仿陪着女朋友逛商场的男同胞们，太无聊了以至于不得不跟其他人没话找话。

    “狩石祭么？其实我觉得这个祭典的名字不怎么准确，因为从内容上来说，这种祭典活动与‘狩猎’并没有关系，核心的内容其实是‘献祭’。

    ‘石’代表的是山神或者山鬼，每年我们都要向山神牲祭‘活人’以平复它可能的怒气……当然了，现在已经不可能真的献祭活人了。

    可能迷信时期有这种情况，但现在都是用雕刻的木人或者纸人来代替的。”

    “平息山神的怒气么，有这种传统活动也不难理解，毕竟日本是个地震频发的国家，在历史上的迷信盛行时期，地震总是一种能跟鬼神之力联系在一起的东西。”傅集贤理试着跟对方进行讨论。

    “对，狩石祭的内容就是在放飞飘灯的同时，夜间全村的人护送着牲祭，投送进山神的口中，以平息山神的怒火，祈祷山神的庇护。”

    “山神之口？”傅集贤理注意到了对方口中流露出的重要信息。

    “其实就是一口古井，位置在村子最高处的那间神社的前面……说不清楚是什么时候开凿的，但那口井似乎相当有年头了。”

    森下知子只是在闲聊，“光这种描述其实没什么感觉，但真要是参与其中的话，其实祭祀的时候是相当有氛围的，那种感觉不太好形容……寂寥而诡异？反正能让人起一身鸡皮疙瘩。

    说起来今年在祭典期间，还发生过‘灵异现象’呢，似乎有人目击到了作为牲祭的‘活人’真的活了过来、四处游走的情形……”

    “喔，有点意思。”

    祭祀、古井、活祭品？傅集贤理好像有点明白了问题出在了哪里。

    起码有了点探索方向。


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