番外第26章 像希腊人征服古亚马逊人那样-《三国从忽悠刘备开始》


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    诸葛亮请教道:“恩师!是不是因为这里还有如此涨退潮的漩涡,有内外海,所以每天大洋的水灌进内海再退出来,也形成了‘水流冲刷沉积泛起’的效果吧?这潮水每天来一次,跟广陵潮也相若仿佛了。”

    李素:“……这为师就不清楚了,你该学会自己分析琢磨。”

    诸葛亮口中的广陵潮,就是后世的钱塘潮。长江口附近的大潮,从秦汉到后世,也是一直在南移的,主要是受江口泥沙冲积、地形变化、陆地生长的影响。

    每天的涨潮退潮对渔场的利好,显然比单一的长江水注入更有效果。

    ……

    因为漩涡导致的意外损失,船队在鸣门海峡北口找了相对安妥的锚地,不得不上岸对付一夜,草草建立营寨。立营的位置倒也不是在伊予岛,而是在淡路岛上,

    反正李素也没打算开荒那么多地方,统治不过来,他的主要目的还是捕获和消灭、兼并扶桑原本的固有政权。

    岛上只有一些原始部落,李素毫无兴趣。只是以贸易的方式,用物资引诱当地人来以物易物和提供劳动,帮忙伐木修船,想抢东西的就随手杀了。

    休整数日后,淡路岛上的这个据点也不撤了,就留着那两条撞了的船上幸存下来的水手,他们本来就是大汉的海军,直接发给武器在当地驻扎,找当地人自筹粮饷即可。

    当地人也有种稻子麦子、大葱韭菜,也捕鱼,大约几千野人,养活两条船的船员没问题。

    主力舰队继续东进,两天后,五月二十日,成功在后世的大阪和神户之间登陆。

    上岸之前,李素还在揣测,究竟会看到什么样的文明形态。他毕竟是很现实的人,从来不会跟那些宅男一样幻想“卑弥呼是美女”,何况这个时空的卑弥呼都已经被公孙康杀了。

    从之前甘宁周瑜搜集到的情报也显示,邪马台的统治仅限于筑紫岛。所以李素很清楚,这个时代的本州岛和筑紫岛是两群不同的国家在统治。

    另外,他前世也没怎么看曰本人那些早期瞎扯的历史,记不住那十几代杂七杂八的天皇,

    也就不知道按照《曰本记》和《古事记》的说法,公元200~270年间,是什么“神功皇后”统治时期。神功皇后之前,是她丈夫、第十四代仲哀天皇的任期。神功皇后之后,是她的儿子、第十五代应神天皇的任期。

    反正这些记载肯定是扯淡的,因为《曰本记》还说神功皇后寿过百岁呢,从寿命看依然是虚构人物,三十岁怀孕后前任天皇死了、她以皇后摄政、儿子生下来就是太子,当了七十年太子熬到母亲百岁死了才亲政——

    这种寿命在古代不完全是瞎扯嘛?哪有当七十年太子的?就算母亲能熬,只要是父系社会,那儿子成年了也该立刻亲政不是。神功皇后只是皇后又不是女皇。

    李素的人靠岸之前,就沿途逡巡搜索,确认了有人类活动的码头锚地迹象,才靠上去。

    虽然当地的码头都很小,还全是夯土和木头质地的,最大只见到过三四丈长的蓑篷船,剩下就全是连篷都没有的。面对数千人的登陆船队,当地统治者根本无法拒敌于海面,比打猎还轻松。

    甘宁大大方方把海边的几个渔村和码头占领了,那些破木屋也都分给水兵暂时居住,还拿出一些土著没见过的稀奇玩意儿,采买饮食补给、木料,抓人干活。

    不多久,总算有当地的统治者过来跟甘宁贸易交涉。

    李素本人只会在幕后观察,懒得处理这种破事儿,何况也不知道当地人有没有会讲汉语的。

    但观察的结果,很快刷新了李素的认知。

    原来,过来谈判、以物易物贸易的,全部都是女人。

    偶尔有男人,也是给掌权的母亲或者姐妹打下手、保护她们的。

    公元207年的本州岛,确实已经有比较原始的国家政权了,但居然还是母系社会,连婚姻制度都不存在……


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