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    只有第一个成功者，可以摘得奖赏。

    后来者注定只能仰望先行者的荣光。

    不抱团，根本没有希望跑赢其他对手。

    于是，各位东西织室的鲁班士们，立刻就根据自己的习性与性格，各自与其他鲁班士串联、组织，很快，东西织室就各自组织起了三个不同的纺纱机研究组，开始日夜不停的研究纺纱机，希望可以赶在竞争对手之前，拿出自己的成果，以摘取列侯之赏！

    就连墨苑的墨者们，也被这个赏格所深深打动。

    数位浸淫机械的墨者，甚至决定放下手里本来的项目，全身心投诸纺纱机的研究之中。

    倒不是墨者们忽然开始贪财爱名了。

    而是，此事对于墨家特别重要。

    墨家若能出现一位列侯，那么，对于整个学派的将来，都将大大有利。

    至少，从此墨家就能有一位可以在朔望朝上替自己说话的人，有了一个在朝堂上的代表。

    更可以借此向天下人证明自我。

    最最重要的一点——纺纱机的研究与制造，完全符合墨家的三表法要求。

    本于古今明王之事，下察百姓耳目之实，观其中国家百姓人民之利。

    对于这种事情，墨家哪怕是卖肝卖肾，也会去做的。

    就连民间，也被此事惊动。

    列侯之赏，让无数家庭辗转反侧，许多有志之士，开始寻思自己要不要加入其中。

    地方上的鲁班士们，则毫不犹豫的投入其中。

    万一成功了呢？

    这可是列侯之赏啊！

    哪怕失败了，也不打紧。

    自数年前，朝廷颁布《平律》，将工匠地位提升后，隔年，就确立了‘鲁班士’的系统。

    所谓鲁班士，是一个如同博士官体系一样的名誉头衔。

    当然，没有像博士官们那样威风，也没有什么特权。

    但在民间，鲁班士，哪怕只是一个两百石鲁班士，那也是地方上的名望之士，连官吏也要尊敬一二的贤者。

    他们是地方上的知名木匠、铁匠和泥瓦匠。

    更是当地经济发展的支柱。

    他们生产和制造地方上需求的大部分器械。

    像是水车、犁耙、镰刀、谷仓、房屋，都是他们的作品。
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