第一千五百七十节 搅局者(2)-《我要做皇帝》


    第(2/3)页

    这也是当今贵族士大夫弟子之中的精英的标准作风。

    “诸君一路远来,可还安好?”一见面,灌爰立刻起身相迎,作揖拜道。

    “劳师兄关怀,吾等来时一切顺利……”王荀等人回礼拜道。

    杨仆还从怀里掏出几本小册子,递给灌爰,道:“这是老师托吾等为师兄带来的笔记……”

    灌爰郑重的接过来,拿在手里爱不释手的抚摸起来,满怀深情的问道:“老师可还安好?”

    “老师在邯郸一切皆好,送别吾等之日,老师甚至还亲自为我等做歌呢……”杨仆笑着道。

    “这便好……”灌爰点点头,将四人请到客席上。又命下人端来食物与酒水,皆是些草原上的食物,羊肉、奶酪与马奶酒。

    “诸位师弟,今日先且休息,明日,吾再带诸位游览这遂宁周边,与各乡游徼会面……”灌爰举杯道。

    “一切唯师兄之命是从……”四人连忙拜道。

    …………………………………………

    翌日,天刚蒙蒙亮,杨仆等人就已经起床,洗刷完毕。

    而灌爰起的更早,在四人刚刚起床的时候,他就已经在外巡视了一圈了。

    这也是荀子学派的弟子们的特征了。

    千里之行始于足下,自诩荀子传人的他们,会将每一天的时间都利用的非常精细。

    作为一个务实派,荀子学派最近两三年,发展遇到了瓶颈。

    主要是来自谷梁和韩诗派的激烈打压,迫使他们只能将发展方向,转向寒门士子,去争取那些中小地主弟子的支持。

    但在这个领域,法家才是真正的霸主。

    今日之汉室学者分野,早已经清晰了。

    在大地主和大贵族层面上,儒家与黄老派已经五五开了。

    而在中小地主阶级之中,法家的影响力无人能及。

    墨家则局限于墨苑与墨社,目前脚步未出函谷(新关)。

    而杂家则局限于安东与辽东辽西之间,再向前就遇到了韩诗派和谷梁派的强力抵制。

    齐楚之间,是公羊与楚诗派的天下。

    在燕赵地区,则群雄混战,打的不可开交。

    荀子学派如今就身处战况最激烈的燕赵地区。

    他们的处境,已经很艰难了。

    没办法,荀子学派的思想和秉持的理论,既很难讨好上层,也很难得中下层的欢喜。

    更麻烦的是,荀子学派主张‘制天命而用之’,这使得他们甚至无法得到一个公平竞争的环境。

    错非贵平君和奉仁君支持,每年都给荀子学派大笔资金,还为荀子学派在西南和巴蜀一带传播做足了功夫,恐怕此时,荀子学派已经要被各方势力强力打压下去,只能蛰伏起来,以待将来。

    错非如此,荀子学派也不会想到来这幕南开拓了。

    王荀等人是来开路的,一旦幕南被证明大有可为。

    荀子学派的精英和巨头,就会陆续前来。

    王荀等人深知自己的责任,所以,他们见到灌爰,立刻就迎上前去,道:“还请师兄为吾等引荐这遂宁之地的地方游徼……”

    在来的路上,他们就已经知道了当前幕南的格局。

    在汉控制的聚集地,那些忠勇军和楼烦军的老兵们组成的游徼与屯长们,才是掌握具体政务的关键。

    想要在此有所作为,就必须争取这些人的支持。

    王荀听说过,有鲁儒的儒生,就是因为不得这些老兵的支持,而被孤立,一事无成。

    灌爰听了,笑着道:“吾方才已经去与诸位游徼谈过了,大体上,诸位游徼还是很欢迎我荀子门徒来此,传授圣人教化的……”

    “但……有一个事情,诸位师弟万万要牢记在心……”

    “这些游徼,皆是‘诸胡有罪论’和‘救赎派’的虔诚信徒,万万不可在这个事情上触怒他们……”

    对于今天的忠勇军的将士们来说,诸胡有罪,已经是他们坚信不疑的真理了。

    基于诸胡皆有罪这一个论点,衍生而出的救赎理论,更已经形成了一个牢不可破的体系。

    在他们的认知之中,他们是已经得到了救赎和升华的‘诸夏’,而其他胡人,则依然身负罪孽,需要忏悔、清洗。

    谁若质疑这一点,谁就是在与忠勇军上下两万四千余人做对。

    谁就在与楼烦军之中坚信这个认知的万余将士做对。

    在这个草原上,得罪了忠勇军还想活着的人,几乎不存在!

    这些曾经的匈奴人、月氏人、折兰人、白羊人和休屠人,一定会用最残酷的刑罚和最可怕的刑具,让你在哀嚎和痛哭之中缓慢死去。

    众人闻言,都是点头,道:“谢师兄教诲,吾等必牢记于心!”
    第(2/3)页